ביאור הגר"א חושן משפט 3

אין. סנה' ב' ב': וכל. שם: דא"א. ג' א': אבל. שם ודף כ"ג: והם. שם ה' ותוס' שם ד"ה דן דאי בשקיבלו אפי' א' נמי כמ"ש שם ו' א' ועתוס' שם: או. שם: או. ל"א ב': אבל. כ"ג א' בערכאות כו' דלר"מ יכול לפוסלן ואף לרבנן משום דנתמנו ע"פ ציבור וכמש"ל סי' ח' ס"א בהג"ה וע' בתוס' ג' א' ד"ה אי אפשר כו': פחות. שם כג"ל: (ליקוט) פחות כו' דסתמא דגמ' בכמה מקומות כר' אבהו שם ל' ב' ההוא אודיתא כו' ובפ"ב דכתובות ושם ופ' ג"פ במותב תלתא וחד ליתוהי ובפ"ב דב"מ זיל אייתי תלתא כו'. וכן רבא בריש סנה' ס"ל כר' אבהו וכן ר"י ור"ל בירוש' והביאו תוס' ב' ב' ד"ה ד"ה כו' (ע"כ): (ליקוט) פחות משלשה כו'. ע' במרדכי וש"פ שהוכיחו מהא דאודיתא בפ"ג דסנה' וג' שישבו לקיים השטר ומת א' כפ"י דב"ב ופ"ב דכתובות והתוס' בסנה' דקיום ואודיתא אפי' שמואל מודה ומ"ש ודלמא רבנן דר"א כשמואל היינו כשמואל בעלמא ודבריה' מוכרח לפי' הרי"ף ורמב"ם דס"ל אפי' מומחה לא מהני ביחיד אף שמועיל בעלמא (ע"כ): אפי'. ו' א': אא"כ. שם: או. שם: ובזה"ז. ב"מ ס"ז ב' ועתוס' שם: (ליקוט) . והאידנ' כו' תוס' דבכורו' ל"ו ב' ד"ה פסק ומיהו כו' (ע"כ): כל. סנה' ל"א: ולא כו'. טור לפי פרש"י שם: אפי'. רמב"ם וגאון בסי' פ"ב לפי פי' הרי"ף ורמב"ם שם וא"כ היה. רב אשי בתוכם והיו שלשה וע"ל סי' ל"ט סי"ב משמע דרב אשי לבד לא מהני וערש"י בכתובות פ"ב א' ועסי' פ"ב דהטור חולק על הגאון: (ליקוט) כל שאינם כו' אפי' כו'. וכן בקיים שטרות מאותו הראיה כמ"ש בפ"ב דכתובות וכמ"ש בסי' מ"ו ס"ד בהגה (ע"כ): הודאה. שם: ויכולין. ב"ב ל"א א': והכופר. ב"מ י"ז א' ורי"ף שם: אע"פ. עתוס' סנה' ה' א' ד"ה כגון כו': (ליקוט) אע"פ כו'. אבל קבלוהו אף בהדיו' מותר לכתחל' כמ"ש בירו' ריש סנה' ר' אבהו היה יתיב דיין בכנישתא מדרתא דקיסרין לגרמיה א"ל תלמידוי ולא כן אלפין רבי אל תהי דן יחידי אמר לון כיון דאתון חמי לי יתיב דיין לגרמי ואתון לגבי כמי שקיבלו עליהן ותני כן בד"א שלא קיבלו עליהן אבל כו' קיבלו עליהן דן אפי' יחידי (ע"כ): וראוים. שבועות שם: נמצא. סנה' כ"ו א': מי שאינו. שם ו' א': (ליקוט) מי שאינו כו'. עבה"ג וכמ"ש בספ"ד דהוי כמקדיש כו' ועוד כ' בפ"ג דמי שמעמיד דיין שאינו הגון כאלו מעמיד מצבה כו' וטעמו מדמסמיך הכתוב הני פסוקים ולא תקים כו' לא תזבח כו' לפ' דיינים וכמו שדרשו בפ"ק דסנה' על פ' לא תטע לך כו' וראיה ממ"ש במדרש ר"פ שופטים והביאו הילקוט שם דעל כסא של שלמה היה הכרוז מכריז אלו הששה לאוים לא תכיר כו' לא תזבח כו' וצ"ל כנ"ל וכן מצאתי במהרי"ק סי' קי"ז והאריך שם וכ' דלאו לא תטע קאי על דיין רשע ולא תקים קאי על דיין בור כמו אבן דומם ולא תזבח קאי על מינוי של ר"ג ונתינת רשות שאינו מועיל כדברי הרמב"ם ע"ש (ע"כ): אע"פ. שם ז' ב' וע"ל סי' כ"ה ס"ד מ"ש שם: אפי'. שם ה' א': רשות. שם כפי' תוס' ד"ה דהכא כו' אבל לפרש"י שם ד"ה שרודים כ"ש למלך עצמו שמהני: וי"א. כפרש"י: (ליקוט) ומיהו כו' וי"א כו'. עש"ך (ע"כ): (ליקוט) רשו' כו' ומיהו כו'. ונ"מ כמ"ש בסי' ח' ס"א בהגה וכיון שקבלום כו' וכן כל ציבור כו' וכ"כ בב"י ע"ש (ע"כ): (ליקוט) וי"א דאם כו' ר"ל לפוטרו אם טעה כ"כ בריב"ש שם והביאו ב"י ומיהו עכשיו אין נ"מ בזה כמ"ש בס"ב בהגה ומיהו נ"מ כמ"ש בס"א בהגה ונ"ל דוק' כו' וזהו ג"כ מש"ל רשות שנותן כו' ומיהו כו' נ"מ ג"כ לזה וס"ל אפי' גמיר וסבי' לא מהני וע"ז קא' וי"א כו' דבלא גמיר אפי' רשו' מר"ג לא מהני כמ"ש בש"ע והרב למד רשות לענין זה מרשו' לפטו' כנ"ל וזהו שסיים על דברי ש"ע (ע"כ): (ליקוט) רשו' כו'. ונ"מ לענין טעה לג' הדיוטות כמש"ל סי' כ"ה ס"ב בהג"ה וג' הדיוטות כו' וע"ל כו' וז"ש ומיהו אם כו' דכה"ג ודאי פטור דהוי כמו מומחה וקבלוהו עלייהו וכמש"ש וז"ש ג"כ וי"א דאם כו' וכמ"ש בריב"ש שם דנ"מ לפוטרו ובזה"ז לשלשה וכנ"ל (ע"כ): או השר. ב"ק קיג ב': מ"מ. ברכות נ"ה א':