ביאור הגר"א חושן משפט 9
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
מאד מאד. ת"כ אר"ש וביותר במקום כו' ועוד החמירו בפ' בתרא דכתובות ר"י בר אלישע ור"י בר"י ושאר עובדין שם:
ואם לקחו. תמורה ד' ב' רבא אמר כו' ושם ו' ע"ב בריבית קצוצה כו' וה"ה כאן וז"ש כשיתבענו כו' שם יוצאה בדיינין:
וכשם שהלוקחו. נלמד ג"כ מריבית ב"מ ע"ה ב':
ולא מוכח. שם מנין לנושה כו' ואינו רגיל. דוקא משום דמוכח וע"ש תוס' דף ס"ד ב' ד"ה אבל כו':
אם קדם כו'. כתובות ק"ה ב' וכפי' תוס' שם ובסנה' ח' א' ע"ש:
נהגו לעשות. שם ק"ה א' גוזרי כו' וע"ש תוס' ד"ה גוזרי כו':
ויותר טוב. שם ב' מאי דכתיב מלך כו':
כל דיניו. תוספתא פ"ג דבכורות והביא הר"ן ספ"ב דקדושין:
אא"כ. שאינו מהפסולין להצריך תשובה רק קנס חכמים על אותו דין שנטל שכר שעבר על מה אני כו' וחוששין לכל הדינים שמא נטל שכר עליהן כמ"ש בתוספתא החשוד להיות נוטל כו' כל דיניו בו' ר"ן בשם רמב"ן וז"ש החשוד שאין האיסור אלא שמא נטל וכן בירושלמי ריש סנה' תמן תנינן הנוטל שכרו לדון דיניו בטלין כיני מתנ' החשוד ליטול שכרו ודן וכו':
אלא יאמר לו. סנה' צ"ט ב' כגון דיתיב קמי רביה כו' ושם פ"א א' לא תימא כו' וכ"ש לרבו וכן בחגיגה פ"ב תרשיני לומר דבר א' ובמ"ק פ"א למדתני רבינו כו': (ליקוט) אלא יאמר כו'. ל"ה א' לא תענה כו' וכפי' תוס' שם בד"ה דיני לפי הראשון דקאי נמי אד"מ ועסמ"ע סי' י"ח סק"ב בפי' דברי התוס' (ע"כ):