פרשנות חוזה וגרמי

הרב אריאל ברהתקבל חלקית
סכסוך חוזיסכסוך מסחרי
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria

סיכום

התובע, מנהל סדנת טיסנאות, התקשר עם הנתבע, מנהל קייטנה לילדים, לביצוע סדנה בקיץ. בחוזה נרשם 'כמאתיים ילדים' בתשלום של 13 שקלים חדשים לילד, אך הסכום הכולל לא מולא. בפועל הגיעו רק 104 ילדים לסדנה (מתוך 160 שנרשמו בקייטנה), והנתבע שילם עבור 134 ילדים בלבד. התובע תבע את ההפרש עבור 66 ילדים (858 שקלים) וטען שרכש ציוד ודיג מדריכים בהתאם למספר המוסכם. בית הדין קבע כי החוזה לא התחייב על מספר מינימום של 200 ילדים, אלא על תשלום לפי מספר הילדים שיגיעו בפועל. לפיכך הנתבע חייב היה לשלם רק עבור 104 הילדים שהגיעו. הציוד הוחזר לתובע ופטור הנתבע מתשלום בגין הציוד. ביחס לשני המדריכים שהוזמנו ללא צורך, קבע בית הדין שהנתבע כבר שילם עבורם בעקיפין (תשלום לשלושים ילדים נוספים). לכן פטור הנתבע מתשלום נוסף.

סכומים כספיים

other
one_time
858
compensation
one_time
390
other
one_time
598

עובדות

התובע ניהל סדנת טיסנאות. הנתבע ניהל קייטנה לילדים בחודשי הקיץ. שני הצדדים התקשרו בחוזה בכתב לביצוע הסדנה בקייטנה. בחוזה נרשם: 'מספר ילדים כ-200. תשלום פר ילד 13 שקלים חדשים, סה"כ לתשלום-[נשאר ריק]'. למעשה נרשמו לקייטנה כ-160 ילדים. לסדנה הגיעו בפועל 104 ילדים בלבד, בנוסף ל-17 מדריכים. התובע קנה ציוד והזמין מדריכים בהתאם למספר 200 ילדים שנזכר בחוזה. הנתבע שילם עבור 134 ילדים בלבד. הנתבע טען שהוא התקשר עם כל ספקי השירותים בקייטנה להודיע על מספר החניכים בפועל, חוץ מהתובע.

החלטה

בית הדין קבע ארבע החלטות: (1) לא סוכם בין הצדדים על קייטנה ל-200 ילדים, ולכן הנתבע חייב לשלם רק עבור הילדים שהגיעו בפועל (104 ילדים). (2) הנתבע פטור מלשלם על הציוד שנקנה עבור הקייטנה, כיוון שהציוד הוחזר לתובע. (3) לגבי שני המדריכים שהוזמנו ללא צורך - הנתבע היה חייב לשלם, אך בפועל שילם עבורם בעקיפין (תשלום עבור שלושים ילדים נוספים בסך 390 שקלים). (4) לכן הנתבע פטור מתשלום נוסף.

נימוקים

בית הדין דן בשתי דרכים לפרש את החוזה. פירוש ראשון: הנתבע התחייב על 200 ילדים כמסגרת עבודה מובטחת, ולכן חייב לשלם גם אם הילדים לא הגיעו. על פי פירוש זה היה צריך לשלם 598 שקלים. פירוש שני (שקיבל בית הדין): הנתבע התחייב לשלם 13 שקלים לילד בהתאם לכמות הילדים שיגיעו בפועל. הוא מוביל מכך שהחוזה לא רשם סכום כולל מינימלי, מה שמשמע שלא היתה התחייבות ברורה להביא 200 ילדים. לפי פירוש זה הנתבע חייב רק על 104 ילדים בפועל. בהקשר לציוד, בית הדין השתמש בדין גרמי (שו"ע חו"מ סימן שלג, סעיף ה): כאשר אדם גורם נזק לחברו, על הגורם להגיד לניזוק 'טול את החפץ הנותר' כדי למכור אותו בעצמו, כך שלא נגרם נזק. לכן הנתבע פטור מתשלום בגין הציוד. לגבי המדריכים העודפים, השתמש בית הדין במעקב אחר התשלומים בפועל וקבע שהנתבע כבר שילם עבורם.

ציטוטים ומקורות (7)

שו"ע חו"מ סימן שלג, סעיף ה
שו"ע חו"מ של''ג סעיף א
הנתיבות (שם)
שו"ע חו"מ של''ג סעיף א
שו"ע חו"מ סימן שלג, סעיף ה
שו"ע חו"מ של''ג סעיף א
שו"ע חו"מ סימן שלג, סעיף ה
טקסט מלא של הפסק ←
מס. סידורי:366 פרשנות חוזה וגרמי תיק מס' 68017 התובע: א, מנהל סדנת טיסנאות הנתבע: ב, מנהל קייטנה עובדות וטענות עובדות מוסכמות הנתבע ניהל קייטנה לילדים בחודשי הקיץ. הוא פנה לתובע על מנת שיקיים סדנת טיסנאות בקייטנה. השנים סיכמו על חוזה בו נכתב "מספר ילדים כ- 200. תשלום פר ילד 13 שקלים חדשים, סה"כ לתשלום- [נשאר ריק]". למעשה נרשמו לקייטנה כ- 160 ילדים ולסדנה הגיעו רק 104 ילדים + 17 מדריכים. הנתבע שילם עבור 134 ילדים. טענות התובע 1. קניתי ציוד עבור 200 ילדים והזמנתי בהתאם לכך מדריכים, הנתבע לא הודיע לי על שינוי במספר הילדים. 2. אני תובע 13 ₪ כפול 66 ילדים סך הכל 858₪. טענות הנתבע 1. כל נותני השירותים בקייטנה התקשרו אלי לוודא את מספר החניכים חוץ מהתובע. 2. אני לא אמור לשלם על מי שלא הגיע בפועל. דיון הלכתי ישנן שתי דרכים לפרש את החוזה: פירוש ראשון - הנתבע קיבל על עצמו הזמנה לכמאתיים חניכים, זו מסגרת העבודה. לפי פירוש זה, ברגע שהתובע הגיע למקום והתחיל בעבודתו הרי שהנתבע התחייב לשלם לו את השכר שהובטח ככל פועל (שו"ע חו"מ של''ג סעיף א) [1] . לאור זאת, לדעתנו, הנתבע היה צריך להודיע על שינוי במספר החניכים ולכן זו רשלנות שלו. לפי זה הנתבע צריך לשלם על ההפרש בין 134 למספר שסוכם. כיון שסוכם על "כמאתיים" נראה שיש לפרש זאת כ- 180 ילדים, אם כן הנתבע אמור לשלם 598 ₪. פירוש שני - והוא הפירוש המסתבר: הנתבע התחייב לשלם 13 ₪ לילד לפי כמות הילדים שיגיעו בפועל. אומנם הוזכר המספר מאתיים אבל בסיכום של השכר לא מופיע שום מספר. מצופה היה לכתוב את השכר המינימאלי, וכיון שהדבר לא נכתב משמע [2] שלא היתה התחייבות ברורה מצד הנתבע להביא 200 ילדים. לפי פירוש זה הנתבע היה צריך לשלם רק על 104 ילדים שהגיעו בפועל. ישנו ויכוח נוסף לגבי התשלום על השתתפות המדריכים. אנו נוטים לקבוע שהיות והם משמשים לעזרת התובע הם אינם צריכים לשלם על הציוד. גם לפי הפירוש השני יש לחייב את הנתבע על קניית החומר על ידי התובע, מדין גרמי. שהרי אדם שהזמין חפץ אצל אומן וחזר בו צריך לשלם לו את מה שהפסיד - חומר ועבודה (שו"ע חו"מ סימן שלג, סעיף ה). כאשר אדם גורם נזק לחברו, על הניזק לטפל בעלות מכירת החפץ שניזוק, ולכן התובע הוא שאמור לטפל במכירת הטיסנים הנותרים [שם]. ולכן לגבי עלות החומר יכול הנתבע לומר לתובע: "טול את הטיסנים הנותרים" כך שלא נגרם לתובע כל נזק. לגבי שכר המדריכים שהגיעו ולא היה צורך בהם (שני מדריכים כעולה מהחוזה) - הנתבע חייב לשלם לתובע. בפועל, הנתבע שילם על שלושים ילדים נוספים דהיינו 390 ש"ח למרות שלא חויב בכך. יש לראות את הסכום הזה כתשלום על שכר המדריכים שהגיעו ללא צורך. החלטה 1. לא סוכם בין הצדדים על קייטנה ל- 200 ילדים, ולכן הנתבע חייב היה לשלם רק עבור הילדים שהגיעו לקייטנה. 2. הנתבע פטור מלשלם על הציוד שנקנה עבור הקייטנה כיוון שהציוד הוחזר לתובע. 3. הנתבע היה חייב לשלם עבור שני המדריכים שהוזמנו ללא צורך, אולם, בפועל הוא שילם מעבר למה שהיה חייב. 4. לפיכך, הנתבע פטור מתשלום נוסף. בזאת באנו על החתום: הרב דוד פנדל אב"ד, הרב דרור טוויל דיין, הרב אריאל בר-אלי דיין [1] הנתיבות (שם) מחלק בין סיכום על עבודה קבלנית, שנחשבת למכר ולכן אין קניין פועלים, לבין פועל שעובד בשעות מסוימות, אז יש דין של שכירות פועלים. נראה שאף במקרה שלנו יש דין פועל, היות והתובע משועבד לזמן מסוים ואף שהחישוב הוא לפי קבלנות אין בכך לגרוע את קנין הפועל. [2] כל קנין פועל הוא חידוש "הבו דלא לוסיף עלה" (יעויין בתחילת פרק השוכר את האומנים, וברעק"א שם שזה הוא קנין גרוע). ** נושאים נזיקין > גרמי בנזיקין > מעשים שהם גרמי בנזיקין > גרם להוצאות לחבירו > התחייבות לקנות מאומן > ביקש מאומן לעשות לו חפץ ויקנה ממנו שטרות > פרשנות > פרשנות לשונות > דקדוק בלשון החוזה

פסקים קשורים