ביאור הגר"א אבן העזר 106
פסק הדין המקורינפתח באתר המקור — din.gov.il / Sefaria
טקסט מלא של הפסק ←
בין כו'. שם ההוא דא"ל פלגא לברתי כו':
בין בריא כו'. עבה"ג וכ"כ רשב"ם קל"ג א' סד"ה א"ל רב יימר ודלא כרי"ף והג"א בשם ר' ברוך שם וכ"מ ביבמות ל"ח ב' לב"ה דאמרינן שטר העומד כו':
או פירות כו'. רשב"ם שם קל"ב ב' ד"ה אובדה כו'.
ושתקה כשנודע כו'. רשב"ם שם והרי"ף פי' דר"נ כשמואל ס"ל וכתב הרי"ף דשמואל ור"נ קולא מכולהו וכ"ש הנך אלא דרשב"ם כ' דריב"ח קילא מכולהו ואפילו לא היתה שם ולא חילק בפנים כו' וא"כ לדידיה הא דר"נ חמירא מדריב"ח אבל הרא"ש כתב שם דר"נ קילא מכולהו ואע"פ שלא חילק בפנים ולא א"ל ושלי כו' מדקאמר שאני אומר כיון כו' מ' דקילא מכלהו:
עיקר כו' אבל כו'. ממ"ש ומקולי כו' וכ' רשב"ם שם דקאי אכלהו וזה אינו אלא בעיקר ותוספת כמ"ש בבכורות נ"ב א' וכמ"ש ר"פ אע"פ לשבח:
ולפי כו'. ממש"ש ק"נ ב' ובכולהו מטלטלי כו' דאמקרקעי כו' וערשב"ם שם ואיתנהו כו' וכ"כ בהג"א שם פ"ח סל"ד ד"ה צ"ע כו' ומצוין שם בשיבוש וצ"ל מצויין עמ"ש ברא"ש אבל שייר כ"ש כו'.
מי שצוה כו'. וי"ח כו'. עח"מ וב"ש.
ואינה כו'. ממתני' וגמרא הנ"ל:
ואם קבלה כו'. בריב"ש שם לא כ' כן ע"ש ועח"מ: